Quran And Science

 قرآن حکیم کی روشنی میں سائنس کا بیان

اس سے پہلے کہ ہم اس نکتے کی وضاحت میں آگے بڑھیں، قارئین سے گزارش ہے کہ وہ پوری طرح متوجہ ہوکر ایک ایک سطر کو بغور پڑھیں کیونکہ زیرِ بحث موضوع کا براہِ راست تعلق انسانوں کے سوچنے کے طریقہ کار سے ہے۔

ایک مسلمان کی حیثیت سے ہمارا یہ عقیدہ ہے (اور لازماً ہونا بھی چاہئے)کہ اﷲ ایک ہے، وہی سب کا خالق ومالک ہے، اوریہ کہ اﷲ تعالیٰ ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ رہے گا۔مختصر یہ کہ عقیدہ توحیدکے مذکورہ بالا نکات ہمارے ایمان کا لازمی حصہ ہیں۔ بچپن ہی سے ہر مسلمان اپنے بزرگوں سے یہی سنتا ہے کہ اﷲ تعالیٰ ’’ہمیشہ‘‘ سے ہے اور ’’ہمیشہ ‘‘ رہے گا۔ لیکن کیا آپ نے کبھی یہ غور کیا کہ ’’ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ رہے گا‘‘ کا مفہوم کیا ہے؟

اس سے پہلے کہ ہم اس نکتے کی وضاحت میں آگے بڑھیں، قارئین سے گزارش ہے کہ وہ پوری طرح متوجہ ہوکر ایک ایک سطر کو بغور پڑھیں کیونکہ زیرِ بحث موضوع کا براہِ راست تعلق انسانوں کے سوچنے کے طریقہ کار سے ہے۔ یہ انسان کی فطرت ہے کہ وہ ہر شے کو اپنے نقطۂ نگا ہ سے دیکھنے اورسمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اگر کوئی شخص یہ کہے ، ’’میں ہمیشہ سچ بولتا ہوں‘‘ یا میں ہمیشہ صبح نو بجے دفتر پہنچتا ہوں ‘‘ تو اس کا کیا مطلب ہے؟

اگر اس شخص کی عمر ساٹھ سال ہے توظاہر ہے کہ اس نے تین چار سال کی عمر میں ہوش سنبھالا ہوگا اور ممکن ہے کہ بیس سال کی عمر میں دفتر آنا شروع ہوا ہو۔ ایسی صورت میں اس کے سچ بولنے کا عرصہ 56یا57سال ہوگا اور دفتر آنے کی مدت چالیس سال رہی ہوگی۔ یعنی اس کے ’’ہمیشہ ‘‘ کی مدت چالیس سال سے 57سال تک ہے۔

اسی طرح اگر کوئی یہ کہے ، ’’ میں فلاں صاحب سے اکثر ملتا رہتا ہوں ’’یا‘‘ فلاں صاحب سے کبھی کبھار میری ملاقات ہوتی ہے ’’یا ‘‘ ان صاحب کا دیدار تو شاذونادرہی نصیب ہوتا ہے ‘‘ تو ان تینوں کیفیات میں ’’اکثر‘‘ ،’’کبھی کبھار‘‘ اور ’’شاذو نادر‘‘ جیسے الفاظ کا تعلق ’’وقت ‘‘ کے اس تصورسے ہے جو ہمارے لاشعور میں بسا ہوا ہے۔ عین یہی معاملہ ہمارے روزمرہ مکالمے میں ’’ہمیشہ‘‘ کا بھی ہے۔ اس حقیقت میں کوئی شبہ نہیں کہ انسان ’’اشرف المخلوقات‘‘ ہے…لیکن ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ ایک مخلوق کی حیثیت سے ہم قوانین قدرت سے آزاد نہیں۔